一、聖經的根據與神的主權

聖經清楚表明，宣教是神的心意。耶穌在《馬太福音》28:19-20中向我們發出了普世宣教的命令：「所以你們要去，使萬民作我的門徒……」這段經文不僅顯示出耶穌對全世界萬國的使命，也讓我們明白宣教的核心是讓每一個民族得知福音，並成為神的門徒。此外，約翰·派博（John Piper）在其著作《讓列國歡喜》（Let the Nations Be Glad!）中指出：「宣教不是教會的最終目標，敬拜才是。」然而，由於世界上仍有許多未得之民，宣教成為推動敬拜的重要手段。

問題反思： 你的內心是否對未得之民有深切的負擔？你是否深刻理解到神在歷史中推動福音廣傳的計畫？當我們回顧神的救贖歷史，我們會發現，宣教並不是一項選擇，而是我們信仰生活的一部分，是神對全人類的旨意。

二、內在的感動與外在的確認

問題反思： 你的教會是否支持並確認你的宣教負擔？屬靈導師如何評估你的裝備和恩賜？你是否願意在群體中服事，並接受來自他人的建議和挑戰？

外在的確認

約翰·斯托得（John Stott）曾說：「真正的呼召會被群體確認，而非孤立地發生。」健康的福音派教會應該成為宣教呼召的見證者。教會透過門徒訓練、短期宣教機會、領袖評估等方式，幫助確認個人的宣教負擔。屬靈導師的指引和教會的支持，是我們確認是否真實被呼召的關鍵。

內在的感動

許多宣教士的見證顯示，最初的呼召往往來自內心強烈的負擔。戴德生（Hudson Taylor）便是在一次深切的禱告中，對中國失喪靈魂的需要有了強烈的感動，這推動他創立中國內地會（China Inland Mission）。這種內心的呼喚常常超越了個人的計劃，而是對神的旨意有著無法抗拒的渴望。

三、個人裝備與文化適應能力

問題反思： 你是否願意學習語言、適應異文化，甚至面對挑戰和逼迫？在異國他鄉，當我們遭遇挑戰時，是否能夠保持對神的依賴？

聖經與神學裝備

宣教學者如拉爾夫·溫特（Ralph Winter）強調，跨文化宣教需要扎實的聖經基礎。深入了解聖經的教導和神學原則，不僅是宣教士的基礎裝備，也是長期服事的支撐。學習宣教學書籍，如J. H. Bavinck的《宣教學概論》（An Introduction to the Science of Missions），能幫助我們理解宣教的理論與實踐。

有效的跨文化傳福音需要宣教士能夠流利地溝通和理解當地文化。威廉·克里（William Carey）在印度的服事見證了語言學習對長期宣教的重要性。他的翻譯工作不僅讓印度人民聽見福音，也讓他能深入理解當地文化，建立信任。

跨文化的服事經常伴隨著文化衝擊、孤獨、甚至逼迫。伊麗莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）在《順服之門》（Through Gates of Splendor）中記錄了她丈夫吉姆·艾略特（Jim Elliot）為了福音捨命的故事。這種堅定的信心與順服是確認宣教呼召的重要標誌，並能幫助我們在艱難的時刻持守信仰。

語言與文化學習

屬靈韌性與適應能力

四、短期宣教與長期委身

問題反思： 短期宣教是否加深了你的宣教負擔？你是否願意接受宣教機構的評估和裝備？

透過宣教機構的評估

許多宣教機構（IMB, Pioneers、 Frontiers etc.）提供個性化的宣教訓練與評估，幫助確認是否適合長期服事。這些機構的評估不僅關注信仰與精神狀況，還會考量文化適應、語言學習等方面。

短宣經驗

短期宣教（如1-2年）是測試宣教呼召的良好方式。戴德生曾說過：「不經過試煉，呼召難以確定。」若在短宣後，內心仍有強烈負擔，這可能是上帝對長期宣教呼召的確認。短期宣教不僅是為了服事，還是讓我們對宣教領域有更深的理解，並反思是否有足夠的力量與毅力堅持到底。

  結論：回應呼召的行動

確定跨文化宣教的呼召是一個多方面的過程，包含個人、群體、以及神的共同確認。當你發現自己對未得之民有負擔，教會與屬靈導師也肯定你的恩賜，你願意在裝備自己、適應文化、面對挑戰的過程中，回應神的召喚，那麼，你可能正在走在回應神宣教呼召的路上。

最後，正如大衛·普拉特（David Platt）在《極危險的呼召》（Radical）中挑戰基督徒：「我們不是被呼召過安逸的基督徒生活，而是被呼召去改變世界。」願我們都順服神的帶領，無論是在本地或跨文化宣教，忠心完成大使命！

一

聖經的根據與神的主權

內在的感動與外在的確認

個人裝備與文化適應能力

二

三

四

短期宣教與長期委身